Por: Historiador Enrique Herrera Enríquez

Previo a los acontecimientos del 20 de julio de 1810, Santafé de Bogotá estaba convulsionada con la serie de noticias provenientes de España a partir de la llegada del comisionado de la Junta Suprema de Sevilla don Juan José Sanllorente. Preso Fernando VII y en general toda su familia en Bayona por órdenes del Emperador francés Napoleón Bonaparte, se había impuesto al hermano de Napoleón, don José Bonaparte, como nuevo monarca español bajo el rotulo de José I. Las desavenencias, las contradicciones dadas hacia el interior de la familia real española cuando se descubre los amoríos entre la reina María Luisa de Parma, esposa de Carlos IV y madre de Fernando VII, con el Ministro Manuel Godoy, llevaron a renunciar al trono a Carlos IV a favor de Fernando VII.

El Emperador Bonaparte, conocedor de este hecho altamente bochornoso obligó a los dos monarcas españoles a que entreguen el poder a su favor y éste a la vez designó a su hermano don José Bonaparte para que asuma la monarquía española con el nombre de José I.
Napoleón Bonaparte expide un decreto mediante el cual ratifica a las autoridades españolas en América y demás colonias de ultramar siempre y cuando se acojan al nuevo régimen que ha implantado el gobierno francés, decretando entre otras la libertad de los esclavos que en el caso de Santafé de Bogotá y demás oligarquías criollas comprometía sus intereses feudales, razón por la cual ante la división que se presenta entre quienes pretenden defender el nuevo régimen y quienes quieren continuar bajo la férula española se crean las denominadas juntas conservadoras de los derechos de don Fernando VII, como en efecto así sucedió.
Santa fe de Bogotá al igual que lo hicieron otras ciudades del continente en diferente día, conforma el 20 de julio de 1810 una Junta de notables de la oligarquía criolla que tenía que presidir, a petición de los confabulados, el propio Virrey Amar y Borbón, al no admitir su postulación de manera directa el acta registra que se “protesta no abdicar los derechos imprescriptibles de la soberanía del pueblo a otra persona que a la de su augusto y desgraciado monarca Don Fernando VII…”, reconociendo de manera clara y concreta el vasallaje, sumisión y acatamiento a la autoridad del monarca y la dependencia de España, tanto que el protocolo para asumir posesión por parte de los integrantes de la Junta y demás cargos preguntaba: “Juráis por Dios Nuestro Señor y los santos evangelios que estáis tomando, defender, proteger y conservar nuestra Santa Religión, Católica, Apostólica y Romana, sostener los derechos del Señor Fernando VII contra el usurpador de su corona Napoleón Bonaparte y su hermano José…?, ante lo cual los congresistas responden, puestas las manos sobre los Evangelios y formando la señal de la cruz, la fórmula del juramento siguiente: 
“Juramos por el Dios que existe en los Cielos, y cuya imagen está presente y cuyas sagradas y adorables máximas contiene este libro, cumplir religiosamente la Constitución y voluntad del pueblo expresada en esta acta, acerca de la forma de Gobierno provisional que ha instalado; derramar hasta la última gota de nuestra sangre por defender nuestra sagrada religión, católica, apostólica, romana, NUESTRO AMADO MONARCA FERNANDO VII y la libertad de la Patria.” 
Al día siguiente, al igual que el 23 de julio, similar a Quito, se ordena por parte de la Junta santafereña, poner un gran retrato al óleo de Fernando VII en la Plaza Mayor o principal de Santafé de Bogotá para que presida las reuniones o manifestaciones de la época. El primer Bando de la nueva Junta de Gobierno, redactado por Camilo Torres, manifiesta que: “Convencido este cuerpo de los sentimientos con que el pueblo ha excitado su lealtad a favor de su justa causa, ha resuelto, como fundamento de la Constitución a que prestará todo el lleno de su energía, se observen los puntos siguientes:
1º Sostener y defender la Religión Católica, Apostólica y Romana.
2º DEFENDER LOS DERECHOS DE NUESTRO AMABLE SOBERANO DON FERNANDO VII, CONSERVANDO ESTE REYNO A SU AUGUSTA PERSONA HASTA QUE TENGAMOS LA FELIZ SUERTE DE VERLO RESTITUIDO A UN TRONO DE QUE LE ARRANCÓ EL TIRANO DEL MUNDO (NAPOLEON).
En Funza, reconocida como Villa Santiago de Bogotá, se diseña y aprueba el 6 de septiembre de ese año, el primer escudo que se tenga noticia del nuevo régimen donde se conserva insignias de fidelidad y lealtad a Fernando VII. 
El 14 de octubre de 1810, día del cumpleaños del monarca español, la orden fue de festejar dicha efemérides con todo el fervor y el entusiasmo que la ocasión ameritaba. La Constitución de 1811 de Cundinamarca es totalmente monarquista al reconocer a Fernando VII como su rey. Estos casos no son aislados por parte de la Junta Suprema de Gobierno, largo sería enumerar toda la serie de hechos que demuestran la sumisión, el vasallaje, reconocimiento y acatamiento a Fernando VII y a España hasta el 16 de julio de 1813 cuando a petición de Antonio Nariño el colegio electoral de Cundinamarca aprobó “que de hoy en adelante Cundinamarca es un Estado libre e independiente, queda separado para siempre de la corona y gobierno de España y de toda autoridad que no emane inmediatamente del pueblo y sus representantes...”
Por cuanto hemos visto, el 20 de julio de 1810, queda desvirtuado respecto a que fuese el del mal llamado grito de independencia de España como pretende hacer creer la historia oficial, demostrándose todo lo contrario al encontrar que se ratifica, se reconoce y obliga a sumisión, vasallaje, lealtad y fidelidad a Fernando VII para contrarrestar el dominio del usurpador don José Primero, el hermano de Napoleón Bonaparte.
Historiadores como Indalecio Liévano Aguirre, es categórico en afirmar:” Por las correcciones y entrerrenglonaduras que se hicieron al Acta del Cabildo esa noche, ha podido establecerse que su redacción inicial fue modificada en el sentido de hacer mas expreso el reconocimiento a Fernando Septimo y del Consejo de Regencia y dar importancia especial al nombramiento del Virrey como presidente de la Junta Suprema…En general, para las oligarquías criollas de América, la independencia era una alternatia sembrada de peligros, y solo deseable en el caso de que España fuera dominada por los “libertinos de Francia” y se tratara de imponer, a las posesiones de ultramar las detestables doctrinas de la revolución francesa. Por ello, las revueltas que dirigieron las oligarquías criollas, en 1810, en las capitales americanas (Quito, Caracas, Santafé de Bogotá, Santiago de Chile) coincidieron en su adhesión a Fernando VII y al Consejo de Regencia de Cádiz…”
Miguel Antonio Caro, quien fue Presidente de Colombia de 1892 a 1898 y destacado intelectual, se refiere así al 20 de julio de 1810: “Invadida España por los franceses y cautivó a Fernando VII, instalándose en Sevilla, que se arrogó el título de suprema de España e Indias; sucedióle la Centra, y luego el Consejo de Regencia, y estos cuerpos, con pretensiones heredadas de la primera, confirmaron en sus empleos a los virreyes y oidores, y ya con noticias falsas sobre la situación de España, ya con tardías y promesas, intentaron mantener sujetas las comarcas Ultramarinas.
Animados del doble ejemplo de los hijos mismos de España que erigían juntas patrióticas que luego derribaban, aprovechándose el pueblo de Santafe de un casual accidente, para llevar adelante su intento, y representado como los demás de América, única ñero lealmente por el Ayuntamiento, asumió las soberanía, depuso autoridades, y desconoció cualquiera que fuese las de Fernando VII a quien juró vasallaje, ofreciéndole, como asilo para reinar, por estar ocupada la península, la tierra de Cundinamarca.
Tal fue el importante movimiento de 1810; movimiento generoso y fecundísimo; pero constitucional y monárquico, no republicano ni de independencia. Legalizóse y ratificáronse sus principios por la Constitución monárquica de 1811, cuyo imperio se extendió hasta el 16 de julio de 1813.
Finalmente es necesario conocer, que solamente a partir de la expedición de la ley 60 del 8 de mayo de 1873 que sancionara el presidente Manuel Murillo Toro, se “declara día festivo para la republica el 20 de julio como aniversario de la proclamación de la independencia nacional en 1810”, dirimiendo una controversia entre Miguel Antonio Caro y José María Quijano Otero.